Jung oppose la pensée et le sentiment ainsi que la sensation et l'intuition et le MBTI rajoute une opposition (redondante) entre la Perception et le Jugement
L'approche de Jung, de même que celle du MBTI, toutes deux basées sur des couples d'opposés, ne prend pas en compte la structure ternaire de l'homme en esprit, âme et corps.
Si la Pensée correspond bien au type Mental et le Sentiment au type Émotionnel, la Sensation serait, en géo-numérologie, de l'ordre de l'Instinctif, de la Volonté.
On aurait ainsi 3 dominantes d'action que l'on peut résumer ainsi :
je pense, je ressens et j'agis.
Quant à la Sensation qui provient de la Perception par les sens, à savoir, la vue, l'ouïe, l'odorat, le toucher et le goût, elle ne parait en soi assez discriminante pour permettre de définir "un mode de recueil de l'information".
En effet qui n'utilise pas ses sens quotidiennement pour échanger dans son environnement ? Le fait de savoir que le feu brûle relève plus de l'Expérience vécue que des sens en-eux mêmes qui ne sont que des outils pour échanger avec notre environnement.
Ces deux termes de Perception et de Sensation sont donc intimement liés.
A contrario, l'Intuition ne semble pas partagée par tous le monde.
Le qualificatif d'Instinctif, correspond à l'intelligence du ventre (l'émotion serait l'intelligence du ccœur), ou à la Volonté, et parait plus adapté que Sensation, pour nous renseigner sur le type de "corps physique" ou "dominante d'action".
D'autant plus que parmi les cinq sens seuls ceux qui sont à la fois émissifs et réceptifs ont de l'intérêt ici. Nous laisserons donc le goût et l'odorat de côté.
strong>les sens sont reliés à la constitution de l'être humain et correspondent aux différents corps :
- Les Yeux sont relié au mental, à la lumière
- L'Ouïe, bien que passive est reliée à la Parole, domaine de l'émotionnel
- Quant au geste, au toucher, il est associé aux Mains qui correspondent à l'instinctif.
La méthode MBTI reprend la 1ème dimension et l'associe à la manière dont l’individu capture l’information (sensation/intuition) de son milieu extérieur.
Elle associé également la 2ème dimension à la manière dont il prend les décisions (pensées/sentiments).
Elle semble oublier que entre les deux il y a les processus de traitement de l’information : acquisition des données, traitement de l’information (filtrage, classement, organisation, associations, comparaisons, etc.)
C'est pourquoi nous plaçons l'Intuition à côté de la Raison (équivalent au Jugement) et de l'Expérience (qui remplace la perception impliquant la sensation) et les associons dans une catégorie Mode de décision .
« La raison, en effet, qui n’est qu’une faculté de connaissance médiate, est le mode proprement humain de l’intelligence; l’intuition intellectuelle peut être dite supra-humaine, puisqu’elle est une participation directe de l’intelligence universelle, qui, résidant dans le cœur, c’est-à-dire au centre même de l’être, là où est son point de contact avec le Divin, pénètre cet être par l’intérieur et l’illumine de son rayonnement ».
Symboles de la Science Sacrée - R. Guénon
« Cette perception directe de la vérité, cette intuition intellectuelle et supra-rationnelle dont les modernes semblent avoir perdu jusqu’à la simple notion, c’est véritablement «l’intelligence du cœur».
Symboles de la Science Sacrée - R. Guénon
L'Expérience fait appel à des connaissances empiriques, souvent fondées sur le souvenir d'expériences passées. On parle aussi "d'intelligence du geste". C'est notamment le cas des artisans ou des sportifs.
L'expérience appelle des connaissances empiriques, souvent fondées sur la mémoire des expériences passées.
Concernant l'introversion et l'extraversion, qui correspondent toutes deux aux deux forces universelles d'attraction et d'expansion, là où comme disent les alchimistes de la coagulation et de la dissolution (solve et coagula),
il ne faut pas oublier que le résultat de cette double énergie est la création d'une troisième un : transmutation, ou intégration.
